民主、女人國、一個少年成長的困惑
林倩葦（國立台東大學兒文所博士生）
民主觀念的進步、婦女追求解放、以及反權威的教育改革運動為二十世紀七O年代的西方國家帶來家庭結構的大變動。傳統的家庭組織面臨前所未有的挑戰 –––– 婦女的角色不再侷限於人妻、人母及家庭主婦，而是強調更上層樓的自我發展、踏入職場、要求與男性平起平坐的地位；孩子不再凡事無異議的順從家長（大半為父親）的權威指令，他們期待理由與論據；父親的威權地位遭到瓦解，他必須調整心態、放下身段，以符合現代家庭對民主的需求。傳統式家庭中的角色扮演受到解放意識的侵襲而陷入危機，此究竟對我們身處的社會帶來負面效應、或創造出一種新的共同生活的型態？這個答覆難以斷言。然不可否認的是，隨著時代巨輪往前滾動，日增不減的家庭問題愈加值得大家重視且探討。而《阿非的青春心事 》即是這種社會氛圍之下所產生的一部青少年文學作品。
來自奧地利、當代德語區最著名的兒童文學作家克莉絲蒂娜‧涅斯林格（Christine Nöstlinger）的《阿非的青春心事》，其原德文書名為 ”Olfi Obermeier und der Ödipus”，直譯成中文乃「阿非．奧伯曼和伊底帕斯」，此書另有一個副標題：Eine Familiengeschichte，意即：一個家庭的故事。讀者第一眼從德文書名便可知曉書中欲探討的主題，而翻開書頁，進入內文，主角阿非以第一人稱方式為讀者娓娓道來他的家庭故事。阿非（原名是「渥夫剛」，卻有一堆的小名如「小阿非」、「阿非力」、「小阿非剛」等等）十四歲，是家中唯一的男性，家庭成員尚有一個外婆、一個姨婆、兩個阿姨、一個媽媽及兩個同母異父的姊姊，除此外，他身邊不見一個男人影（阿非自稱：「就算是慶祝重要節日，家裡都看不到半個男人，可以教我一點什麼東西！」）。有一天上數學課時，「當代心理期刊」上的一則研究報導「完全由男性撫養長大的孩童，比起由女性撫養的孩童，智力更高。」啟動他生活在女人國裡面臨的危機感，並為自己普通的學校成績找到最佳證據。此外，他不小心偷聽到兩個姊姊私下談論他：「一個男孩子沒有爸爸，可能影響不小，至少伊底帕斯情結就很棘手！他怎麼解決？哪有可能？」及「他可能會變成同性戀？」，這一切讓他對自己的生命更感困惑，決定找出自己未曾謀面的父親的真相。一段生命探索之路於是開展。
阿非欲追求的真相不同於低幼孩童的疑問，如「我從哪裡來？」「我是誰生的？」，而是一種青少年 –––– 尤其像阿非這般單親家庭中的少年 –––– 追尋「定位」與「認同」的過程：「我是誰？」、「我是什麼？」、「我為何是我？」、「我該如何做？」。阿非不顧家人（七個女人）的反對，偷翻媽媽的抽屜櫃、並逃學去尋找線索，後來認識一個受家暴折磨、同樣也是逃學的女生喬茜，阿非初嚐戀愛的滋味，並在她的幫助下查出他生父的消息。故事的進展乃喬茜受不了她爸爸的暴力威脅，而向阿非求救。阿非在無法及時獲得媽媽（一位成功的律師）的協助之下，決定帶著喬茜去找自己的生父。遇見生父（一個混得不怎樣、以翻譯為生的中年男子）那種陌生的感覺讓他內心充滿震撼，但為了喬茜，他收斂自己的情緒，請求協助。故事的結尾乃阿非的媽媽親自出面，以律師的角色要求喬茜的爸爸放棄教養權，順利安排喬茜住進少年收容所，脫離家庭暴力的威脅。而阿非也同意繼續回到媽媽的身邊。
作者涅斯林格讓阿非以一種無憂無慮、天真、笨拙、但非常幽默的語調敘述自己的故事。細心的讀者不難發現，阿非的故事背後隱藏了三個主要訊息：
第一、 民主觀念的進步帶動家庭中角色的調整，父母雙方共同擔負持家的重責，而孩子不再像以往扮演沒聲音的弱勢，其與成人一樣應當受到尊重與認同。
第二、 女性意識的抬頭造成社會家庭結構的大改變，單親家庭（例如本書中的女人國）儼然成為現代社會中一種不可忽視的、新的家庭型態。成人必須幫助孩子認清並理解這類家庭型態的產生，避免為兩代之間築起誤解的鴻溝。
第三、 青少年的發展中面臨許多身心的變化與社會的壓力，對未來的人生亦充滿困惑與恐懼。此乃成長必經的過程之一，但家人的愛與關懷能協助他們避免走入迷思與歧途。
阿非的故事看似圓滿落幕，其實他的追尋生命之路才正開始。他瞭解人生的滋味並非總是幸福愉悅，偶爾也有寂寞孤單、或不快樂，但如阿非所說：「不快樂其實比沮喪更接近幸福」。他知道，追尋生命中想望的事物必須付出一些代價，但他仍會努力的走下去。
