★義大利安徒生獎作家與插畫家之動人巨作★
就在兩島人民對峙、戰爭一觸即發之際，
小男孩薩伊發現了令人驚異的海底奇觀，
在成千上萬隻鯨魚的協助下，化解了一場危機……
一片汪洋大海中，有五座島嶼，其中馬德島和塔門島的居民各有專長，前者以耕作為生，後者靠大海吃飯。他們以自己的技能感到自豪，本來以物易物、和睦相處，過著簡樸而幸福的日子，直到塔門島的首領貝姆決定占領鄰近的島嶼，一切就變了……
馬德島首領侯卡的兒子薩伊是個無憂無慮的小男孩，平日幫大人在田裡幹活、磨麵粉，閒暇時喜歡放風箏，追著海鷗，塔門人有時還會載著他和馬德島的孩子到瓦尼島，聽年邁的智者薩馬斯講故事。獨自生活在瓦尼島的薩馬斯老先生自己種麥，也會捕魚。當薩馬斯察覺到貝姆心裡的貪念蠢蠢欲動時，便趁著薩伊來到瓦尼島的期間，教他游泳，也教他用手語溝通，還向薩伊透露了一些祕密。
後來，薩伊不但學會了怎麼浮在水面上，還學會了潛泳。薩馬斯鼓勵他潛到瓦尼島一個神祕的小湖湖底，在那裡他發現了一個令人又驚又喜的祕密：原來這五座島嶼就像浮在海面上的五朵花，靠著海裡如樹枝相連的珊瑚支柱支撐著。
當馬德島首領侯卡發現貝姆開始在鄰島插旗，也開始帶領族人突破對水的恐懼，設法到鄰近的奇摩島耕種。不料，貝姆竟到瓦尼島侵占薩馬斯的麥田和漁獲，還將他擄到奇摩島，命令他在奇摩島耕種，同時把奇摩島上的馬德人趕走，據為己有。
此時在瓦尼島的薩伊，靠著手語和薩馬斯隔島互通信息，知道貝姆正計畫侵吞馬德島……
於是，薩伊在一群鯨魚的協助下，成功的阻止貝姆的瘋狂行動，化解了一場危機……
導讀專文推薦
廖鴻基（海洋文學作家）
褚士瑩（國際NGO工作者）
誠摯推薦
李偉文（牙醫師／作家／環保志工）
李曉卿（IC之音《晚安月亮床邊故事》節目主持人）
許慧貞（花蓮縣閱讀推動教師）
黃嘉俊（《男人與他的海》黑糖導演）
黃筱茵（兒童文學工作者）
葛容均（臺東大學兒童文學研究所助理教授）
蔡幸珍（資深閱讀推手）
劉清彥（兒童文學作家）
劉鳳芯（中興大學外文系副教授）
◎這個故事告訴我們，海洋能力是個累進的過程，從思維的改變、態度的調整，直到勇敢的轉身面對海，才可能仿若神蹟似的改變結局。―廖鴻基（海洋文學作家）
◎戰爭中的大人往往腦袋很固執，不願意改變，所以我們必須使用一個新方法，那就是幫助這些大人的孩子們，離開戰場去看外面的世界，去接受教育，就像故事裡面的小男孩薩伊，跟著薩馬斯那樣的老師去學習，雖然這可能挺花時間的，卻很有效。因為掀起戰爭的人，總是可以幫自己找到理由繼續這場戰爭，但是下一代，卻可以看到這場戰爭不需要繼續的理由，回到故鄉帶領著自己的人民，找到解決衝突的方法。―褚士瑩（國際NGO工作者）
◎充滿各種想像和創意故事可能性的，除了遙不可及的浩瀚宇宙外，就是地球上，人類對它的研究和了解還不及5%的海洋了！《消失的島嶼》便是這樣一本充滿無限想像力，卻又不會過度天馬行空，還能讓你與現實世界連結，帶著深度及寓意的作品。就連我這個熱愛海洋的大人，自己讀起來也是津津有味。十分適合親子共讀，讓大人帶著小孩一起來再次認識世界。 ―黃嘉俊（《男人與他的海》黑糖導演）
◎ 《消失的島嶼》是一則寓言小品，探討汪洋大海中五座小島之間的海權歸屬、疆界劃分、依存關係。全書分成51章節，敘事採雙線或三線交錯進行，觀點切換靈動，圖文並茂，行文簡潔，或語帶機鋒、或暗藏玄機。故事內容既傳達正念、也不乏奇幻想像；海底景致瑰麗，群鯨匯聚則雄渾浩大。雖是薄冊，但小而美，絕對老少咸宜。―劉鳳芯（中興大學外文系副教授）
◎當我閱讀這個故事時正好在海邊度假，塔門島和馬德島的戰爭、男孩薩伊和智者老人的忘年之交，以及兩位母親的溫柔身影，似乎都躍然紙上，就發生在我眼前湛藍海面上！作者筆觸充滿魅力，將大海與鯨魚描繪的如詩如畫，更把海島危機、人性之爭鋪陳的充滿張力，讓人忍不住一頁頁翻看下去……這是身在臺灣、同樣被海洋擁抱著的我們，一定要看的小說！―李曉卿（IC之音《晚安月亮床邊故事》主持人）
◎一個喜歡追風的男孩，經由一場奇異之旅，教給大人和睦的功課，讓太平洋群島上的居民重獲平靜與安寧。本書聚焦於人性的善與惡，不斷膨脹的個人欲望與五座海島的命運緊密相連。結局不落俗套又發人深省，能給不同年齡的讀者不同層次的領悟。— 義大利《晚郵報》，閱讀週刊（La Lettura, Corriere della Sera）
◎羅貝托．皮烏米尼精煉的文字配上保羅．阿勒坦五彩繽紛的插畫，一下子就把喜歡冒險的讀者帶往海洋中迷人的所在。五座海島的居民原本相安無事，有一天，戰爭一觸即發……本書在詩意的韻味中夾雜著幾分苦澀，更具有一股神奇的魔力，讓你聽得到海浪拍岸的聲音，看得見魚群和珊瑚斑斕絢麗的色彩。現在，就潛入這本書吧！—義大利親子刊物《媽媽在這裡》（Redazioine Quimamme）
◎本書最大的特色，在於文字：凝練而低調，在沉靜中透露出無比的張力；優美而富於詩意，有如翩然起舞的蝴蝶般輕盈，令人忍不住想一口氣讀完；刻意壓抑的戲劇化情節和展現的爆發力，令全書瀰漫著山雨欲來的氣氛。—譯者亞比
童話中深沉的海
廖鴻基（海洋文學作家）
五座小島，東西一列排開，最西邊的塔門島人只會捕魚，而最東邊的馬德島人只懂耕種，位居中間的瓦尼島上只有一位居民，薩馬斯先生，他不但會捕魚也懂耕作，三座島嶼之間的其他兩座是空白似的無人島。
《消失的島嶼》這部兒童小說，海洋為背景，島嶼為主題，開展出一連串的故事，還有一個快樂結局，這是小朋友可以閱讀和感受到的部分。它還能告訴大朋友的是：「海權思維」、「海島與海洋的現實關係」、「陸地文明與海洋文明的差異」以及「人性」等既現代也十分嚴肅的議題。
換個角度看，這部兒童小說在臺灣出版有其特殊意義。儘管臺灣是座比起書中五座小島大出許多的大島，但本書還真像是專為臺灣寫的寓言故事。
馬德島務農，塔門島務漁，東、西兩座小島間，長久以來以漁獲跟農作交易，維持了平衡（和平）模式。但若仔細觀察，這樣的平衡，其實相當表面也相當脆弱。
也許你會問，有嗎？
務漁的塔門人，他們的生活領域是海，活動範圍廣闊的包括包圍五座島嶼的所有海域，而務農的馬德人，他們只守在自己這座小小的島上。
活動領域面積差別其次，最關鍵的差別是「海洋能力」。
海洋包圍的島嶼，幾分像一艘浮在海域的船舶。務漁的塔門人，藉由船舶連接廣闊海洋向外擴張，而務農的馬德人，他們這艘船上的船員都怕水，都不具備航海能力，不難想見，這艘船將開往何方？
馬德島首領侯卡、妻子佳柔、兒子薩伊，包括島上所有居民，長期務農，個性溫和善良，對比塔門島首領貝姆，以及在海上戰浪搏魚的塔門島男人們，因為在海上討生活，他們的生活態度必然粗獷、積極、進取，這些都是海洋精神的展現。當這些海洋性格結合了人性中的野心，便會轉變成是侵略、占領的霸道行為。幸好貝姆的兒子古帕爾（反常的）是個溫和的海上年輕人。
獨居在瓦尼島上能農能漁的薩馬斯，顯然是位智者，老早就看出這表面和平但實際強弱失衡的現實狀態。智者及早做好部署，適時出手挽救，才得以成就故事的快樂結局。
擴充生活領域是動物本能，本能加上貪婪，將一發不可收拾。書中非常生動細膩的描寫了這樣的心思轉折：貝姆在沙灘上擺五顆石頭當作這五座小島，然後如擴散的漣漪般從塔門島往外畫圈圈，輕鬆的便涵蓋了這五座島嶼和所有海洋。塔門人的海洋能力，輕易的就將漣漪觸及的海域和小島占為己有。
塔門人開始占領其他島嶼，並登島插旗來宣示所有權。這描述讓人想起人類的大航海時代，當西方船舶來到南太平洋島嶼，他們會先派遣船上的海軍陸戰隊登島，除了以武力震懾島上原住民，隨後在島上舉行插旗和為島嶼命名的儀式，用以宣示占領者的主權。這部兒童小說將人類殖民時期的心態與行為，做了深入淺出的描繪。
幸好馬德島首領侯卡，意識了塔門人的侵略野心後，召集島民，為島民講了個「跳島傳說」，來諭示島民，海島走出去才有生機和新機。也幸好他有個勇於嘗試、勇於習得海洋能力的孩子薩伊。更幸運的是，在薩馬斯智者的神奇幫助下，才有了邪不勝正的故事結局。
邪不勝正，是本書為小朋友鋪陳的故事結局，而故事深沉的內涵，是作者打算告訴大朋友和島上生活的島國居民，未來全球的發展趨勢必然落在海上，陸地文明形成的保守或溫和，將會讓島嶼處於被動和消極的地位，現實上恐怕也將失去海島向海發展的先機。
難得的是，這部兒童小說並不說成是馬德人恍悟海洋能力的必要後，轉過頭來向海發展，從此過著幸福美滿的生活。轉過頭來的過程，馬德人是經歷了無數的波折，他們或有遲疑和退縮，但仍然勇於面對，勇於嘗試。
《消失的島嶼》告訴我們，海洋能力是個累進的過程，從思維的改變、態度的調整，直到勇敢的轉身面對海，才可能仿若神蹟似的改變結局。
這部作品告訴海島臺灣：轉過頭來，才有海闊天空的機會。
衝突也可以很美麗
褚士瑩（國際NGO工作者）
我們都不喜歡衝突，不管是跟別人起衝突，還是不得不夾在起衝突的兩方中間，都讓人難過極了！
我從小也討厭衝突，更具體的說，是害怕衝突。可能是因為小時候的我很膽小，不知道怎麼面對衝突，所以總是一嗅到衝突的味道，就趕緊逃避。
但是人算不如天算，長大以後，卻選擇了一份跟衝突有關的工作。這份工作，是接受國際NGO（非政府組織）的安排，在有戰爭的地方，進行和平有關的任務，工作的內容具體描述，就是為戰爭的雙方「衝突解決」與「和平談判」，如果運氣好，戰爭因此結束的話，還有「戰後重建」的工作。
這份奇怪的工作，是我小時候從來沒有聽過的。因為我生長的地方，離戰爭很遙遠，沒有這個需要。
但是因為工作的關係，我身邊也出現了很多跟我做著同樣奇怪工作的和平工作者。接觸戰爭久了，就認識到帶來戰爭的原因，往往就像義大利兒童文學作家羅伯托•皮烏米尼在他的小說《消失的島嶼》裡面描述的那樣，只因為一小群人的貪心，而帶來許多人的不幸。
而我們在衝突中的角色，並不是為任何一邊壯大聲勢，幫助某一方得勝，而是扮演「協調人」的身分，試著幫助戰鬥中的雙方，去理解帶來衝突的每一個「為什麼」。
我也發現，戰爭中的大人往往腦袋很固執，不願意改變，所以我們必須使用一個新方法，那就是幫助這些大人的孩子們，離開戰場去看外面的世界，去接受教育，就像故事裡面的小男孩薩伊，跟著薩馬斯那樣的老師去學習，雖然這可能挺花時間的，卻很有效。因為掀起戰爭的人，總是可以幫自己找到理由繼續這場戰爭，但是下一代，卻可以看到這場戰爭不需要繼續的理由，回到故鄉帶領著自己的人民，找到解決衝突的方法。
因為我工作的主要任務就是「衝突解決」，所以一開始，我很像是只要看到有火，就會飛奔上去撲滅的犀牛，看不到火的好處與用處。從小逃避衝突的我，以為只要不計代價的讓衝突消失，就是對的。但是跟許多在衝突中成長的人接觸以後，看到他們有些是戰區當中失去家園的人，有些是難民營裡長大的孩子，都比我更了解衝突，卻比我更能夠坦然面對衝突，對帶給他們許多不幸的人生，仍然充滿了希望；對於像我這樣的陌生人，願意敞開心胸去信任，甚至對於帶給他們不幸的敵人，不但沒有恨，甚至還能夠保持愛，這些能力都是在戰爭中生存帶給他們的，如果沒有戰爭，他們不會有這麼寬廣的心，多接觸這些人，也漸漸讓我改變了對衝突的厭惡。
學習哲學思考以後，我更發現影響柏拉圖思想的幾位主要哲學家，赫拉克利特（Heraclitus）、巴門尼德（Parmenides）與畢達哥拉斯（Pythagoras）身上，都說過衝突的好處，比如：「掙扎是萬物之父及萬物之王」；「世界是緊張下的和諧，在緊張和放鬆之間來來回回，就像弦和弓一樣」；「不認同是一種認同形式」。
而柏拉圖的學生亞里斯多德，甚至說：「萬物都因不和諧而產生」、「……因為，如果沒有高低音，就沒有和諧，如果沒有女性和男性，就沒有生命。無論是高低音，還是女性和男性，都是相對立的。」
因此，如果我們不要排除「整體（unity）」的概念，意識到我們跟那些我們不喜歡的人，甚至起衝突的人，其實跟我們都是一個整體，就好像故事裡面，汪洋大海中專門耕作的馬德島民，和專門捕魚的塔門島民，其實也都屬於一個生命共同體，那麼「整體」當然會透過衝突，透過反抗和矛盾的張力、透過世界和靈魂生命的衝擊，去表達、去存在、去被發現。畢竟，人類要在理性上花的力氣是無止盡的，不但必須試圖了解萬物的連貫性、一致性，還要試著了解理性自身的存在，但這些現實卻不斷撞擊、對立、破裂。
只有經過衝突以後得到的和諧，才是有意義的和諧。如果不知道衝突是什麼，那麼和諧只是一種膚淺的表象，甚至是無知的結果。這也是為什麼，我的法國哲學老師奧斯卡•柏尼菲（Oscar Brenifier）博士說：「無形的和諧，比可見的和諧更美麗。」
慢慢的，我因為認識衝突，而成為一個不害怕衝突的人。
我至今仍然喜歡和諧，但不再是因為害怕衝突、逃避衝突而喜歡和諧，而是珍惜「衝突」幫助我們看到的各種好處。
我終於明白，原來衝突也可以是美麗的。
★作者曾獲義大利安徒生兒童文學獎、義大利琴托國際兒童文學獎
★目前售出西班牙、土耳其及中簡版權
★第79梯次「好書大家讀」優良少年兒童讀物
★2021年天下雜誌教育基金會希望閱讀百大好書
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