您好:
因為您的投稿涉及宗教和政治問題
並不在我們出版社的出版範圍
所以我們並無出版意願
謝謝
東方出版社 敬上
国是文集
赵 冲 著、编
目 录
甲.我是世上的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光••••••••••••••••••1
A.中国革命政治（学）：[正题]资本主义中华民国孙文主义蒋中正学说（李宗仁）
[反题]社会主义中华人民共和国毛泽东思想邓小平理论（江-胡）
[合题] Freedom State of China中华自由国(共产主义社会)大统••••••••••••••••1
1.天国近了，你们当悔改——一个基督徒对共产主义的几点认识••••••••••••••••1 2.“（社会）实践是检验真理的唯一标准”••••••••••••••••••••••••••••••••••••4
3.我们对官员贪腐、渎职的一点看法••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••6
4.邓小平江泽民病句语录分析••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••7
5．微文三则•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••8
6.无题••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••• 9
7.拙著《国是文集》“图书选题申报表”摘••••••••••••••••••••••••••••••••••••• 8
B.史地篇 ：时间是检验真理的最高标准！•••••••••••••••••••••••••••••••••••••9
1.Mankind History世界历史大纲（外交参考）•••••••••••••••••••••••••••••••••9
2.中国社会历史各发展阶段纲要（内政指南）•••••••••••••••••••••••••••••••••9
* 中国史纲•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••10
C.军事篇 ：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。•••••••••••••••••10
1.中国军警使命及建设之据••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••10
2.“兵者，诡道也”（《孙子兵法•始计第一》）••••••••••••••••••••••••••••••••10
D.宗教篇 ：天父乐意把国赐给你们！••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••11
1.解放思想,实事求是•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••• 11
2.上帝无所不能但并非无所不为——答“上帝能否造出自己搬不动的石头”••••••13
3.尊敬的读者:你们好!••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••• 15
4.与国家宗教局政策法规司司长陈宗荣同志商榷••••••••••••••••••••••••••••• 16
5.基督教新教派2009年《天风》杂志纠错••••••••••••••••••••••••••••••••••••18
6.《天风》2010年肆期文章修正••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••19
7.就《天风》杂志文章与作者傅先伟长老商榷•••••••••••••••••••••••••••••••20
8.《中国宗教》节选周恩来“对宗教存在长期性的肯定”言论之我见•••••••••••21
9.回常正同志•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••22
10.《中国宗教》国家宗教事务局局长王作安文章纠伪•••••••••••••••••••••••••• 22
11.《中国宗教》2012年玖月刊王作安局长文章纠误••••••••••••••••••••••••••22
E.文体篇 ：竞选桥牌——有“桥”你还“摸着石头过河”吗？••••••••••••••••••23 1.桥牌家族最新、最高、最后的打法——《Election Bridge竞选桥牌》•••••••••••••23
2.就拙著《竞选桥牌》出版事宜答成都时代出版社意见••••••••••••••••••••••••24
3.就拙著发行致北京图书出版社朱国强总编辑•••••••••••••••••••••••••••••••25
4.与竞选桥牌相关的只言片语•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••25
F.情资篇 ：你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由••••••••••••••••••••••••••25 G.杂记篇 ： “各人只得享受自己的劳绩”（古兰经53：39）••••••••••••••••••••••••25
1.以文会友•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••25
2.关于北京图书出版社2013年春节后出版发行图书的一句话联想评论（“君子和
而不同”——《论语•子路》）••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••27
3.就拙著《国是文集》出版须删改致中国国际文化出版社高编辑及相关领导••••••• 28
4.日志•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••30
乙.伟大先驱有时真糊涂？！平凡后人总是很“聪明”！•••••••••••••••••••••••••••31
A.卡尔•马克思致普鲁士王室警察总监书信四封及总监回信一封摘要•••••••••••••31
B.列宁《什么是“人民之友”以及他们如何攻击社会民主主义者？（摘录）》•••••32附.弥勒人间随笔•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••38
国 是 文 集
赵 冲 著、编
甲.我是世上的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光
A.中国革命政治（学）：【正题】资本主义中华民国孙文主义蒋中正学说（李宗仁）【反题】社会主义中华人民共和国毛泽东思想邓小平理论（江-胡）【合题】Freedom State of China中华自由国(共产主义社会)大统
1.天国近了，你们当悔改——一个基督徒(知识分子阶级的组成部分)对共产主义的几点认识
就让我们从一九八九年我在新疆中医学院自动退学而大学肄业这一不被常人理解的事情谈起吧。
首先要声明的是，我不是一个“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书” 的十足“好”学生。关于这一点，五四运动的青年树立了很好的榜样；由是，学生时代我的德、智、体成绩在同年级的学生中并不总是最好的，即便如此，我想我一定仍是最好学的学生！“六•四”天安门事件【我仅参加了一次六月三日前好像还是由老师组织的反“官倒”游行——这至少直接促成了随后的“邓小平同志当面对我们讲，在抓改革开放的同时，要首先抓反腐败的问题”（参邓《第三代领导集体的当务之急》，见《江泽民文选》2000年底江在中纪委五次全会上的讲话《推动党风廉政建设和反腐败斗争深入开展》）】激发了我的思想并促使人思考，它给我的最大启示是——我应该大学毕业了（尽管我只念完二年级）！我要“跳级”到社会这所终极大学的实践中去“攻读研究生”，正像以伟大革命导师毛泽东同志为核心的中共中央所发动史无前例的无产阶级文化大革命要求青年和父亲一贯敦促儿子的那样——“这是更重要的学习”（父亲勉励儿子的话）。
这种研读十余年来从未间断过，其成果之一就是我对共产主义社会的一些认识，这种认识也得到工人阶级家庭出身的我的本能的肯定——工人阶级要创造的绝不仅仅是物质财富而更为重要的是创造政治文明。【或许是也知道问题的所在？！差不多同一时间的2002年5月、已故领导人邓小平的接班人江泽民提出“建设社会主义政治文明”（见《江泽民论有中国特色社会主义》），并得到其继任者胡锦涛的确认（参《十六大以来重要文献选编•上》） 】
我的认识就是，作为人类社会历史发展最高阶段的共产主义社会有别于原始社会和包括奴隶主社会、封建贵族社会、资本主义社会、社会主义社会在内的阶级社会（更准确说是阶级不平等社会）的本质特点在于，共产主义社会里不但有阶级（各自由职业者的不同大集体）——这与阶级尚未形成的原始社会不同也和马克思主义关于共产主义社会的经典论述相反——正如伟大革命导师毛泽东同志所谆谆教诲、告诫而无产阶级文化大革命铁的事实、血的代价教训我们的“千万不要忘记阶级和阶级斗争”，并且社会各阶级（工人阶级简称工、资产阶级简称商、知识分子阶级简称士、农民阶级简称农）关系是绝对平等而没有统治阶级及随之而来其附属性质即阶级统治（或称阶级专政）、压迫、剥削——这与既有统治阶级（从而有阶级统治）又有被统治阶级的阶级社会（包括社会主义社会——其中工为统治阶级而商、士、农为被统治阶级）相区别。
这个特质可以看作是共产主义社会的生产关系，它不仅完全“适应（共产主义社会）生产力发展的要求”从而为社会各阶级、各政党所认同，而且成全了无产阶级（现在叫工人阶级）解放全人类的历史使命，并由此获得其自身的彻底解放！有了这种认识，我们就可以客观地认清中国社会的历史发展等问题。
照马克思列宁主义的经典论述，社会主义社会和共产主义社会都是以生产资料的公共占有制为基础，而两者的区别主要是后者物质极大丰富，那么好，在实现国家工业化及完成对农业、手工业和资本主义工商业的三大改造，调整好相应生产关系而中国进入全面建设社会主义后的大跃进，非但没能“跑步进入共产主义”，甚至受到随之而来几年自然灾害的严酷惩罚。难道犯错误的是老天爷？！那个时候国际共产主义运动的领头羊是苏联“老大哥”——他们忽视了人类本身既是有组织的社会生产者同时又是一个有着至少相同胃口的更大消费者群体。这是其一。再者，如果还要说社会主义社会物质极大丰富以后才能实现共产主义，那么苏维埃俄罗斯建国初期因物资匮乏所实行的战时共产主义又该作何种解释？!（战时共产主义用今天的话来说就是初级阶段——生产力还很落后、不发达——的共产主义。）
同样是马列主义的经典论述，到共产主义社会以后阶级和国家都“自行消亡”了（此观点的形成很可能起源和类比于再健康的人也难免自然死亡这一现象），也就是说进而没有统治阶级及阶级统治、压迫、剥削等人间不平，当然也就没有了作为“国家机器”的军队、警察和监狱等等——以上纯粹是马克思为自圆其说而毫无根据地杜撰的类似釜底抽薪式的阶级斗争熄灭论！它不仅和《共产党宣言》里“到目前为止一切社会的历史（确切地说，这里指有文字记载的历史，原始公社的历史除外）都是阶级斗争的历史”的著名论断相矛盾 ，而且这种诱人歧途的误导等于变相承认了所有阶级社会（当然也包括社会主义社会）注定地都一样不可逾越阶级统治、压迫、剥削——不管是哪个阶级对哪个（些）阶级的统治、压迫、剥削——这恰恰是阶级社会的原则而仅比原始社会进步，也是社会主义社会过渡到共产主义社会其统治阶级自身难以调和和几乎无法克服的矛盾。在与美帝国主义妥协、搞 “缓和”以及与社会主义中国交恶后的二十世纪六十年代中期苏联修正主义走上了这样的道路，而国际共运面临着迷失方向的危险，是毛泽东同志毅然坚定地高举起“阶级斗争”的旗帜放手发动了无产阶级文化大革命（“无产阶级专政下的继续革命”），再一次挽救了革命挽救了党（第一次是在革命战争年代的遵义挽救了红军挽救了党——1972年毛泽东会见尼克松后曾多次对身边工作人员说：“我这一辈子就做了两件事，一件是把蒋介石赶到那个海岛上，另一件是发动了文化大革命”）。这里的阶级斗争概念可以理解为社会主义社会的统治阶级即无产阶级主要是针对资产阶级复辟——众所周知在资本主义社会里商是统治阶级而工、士、农皆被统治阶级——的阶级专政（统治）、压迫、剥削，而更为重要的是应理解为无产阶级消灭一切阶级（包括其自身）的阶级专政（统治）、压迫和剥削（如砸烂做为其专政工具之一的公、检、法）使其统治阶级地位岌岌可危从而以社会阶级之一的身份进入共产主义社会所做的自发尝试（“工人阶级的解放应当是工人阶级自己的事情；工人的解放斗争决不是要争得阶级特权和垄断权，而是要争得对人人平等的权利和义务，并消灭一切阶级统治。”——节选自《国际工人协会章程》1864年10月卡尔•马克思拟订）——同“走资本主义道路当权派” 的斗争终究属于人民内部矛盾而非你死我活的敌我矛盾（不过,有的地方确实做过了头）。
的确，沙皇俄国时代出生的伟大革命先行者列宁在沙俄向苏维埃俄国过渡时期阐释过《国家与革命》即“国家自行消亡” 论，并且此后六年苏俄作为一个国家——主权独立的最高政治单位——也自行消亡，成了苏维埃社会主义共和国联盟的一个加盟共和国，但作为仍是一级行政单位的苏俄并没有消亡——消亡的只是其主权而非国家本身！更有讽刺意味的是，苏联社会解体后，俄罗斯联邦——一个新的俄罗斯人的主权国家——又诞生了。
今天我们知道共产主义社会的生产关系是社会各阶级的完全平等从而不存在统治阶级以及阶级统治、压迫、剥削，那么，只要我们坚持社会各阶级的完全平等，阶级统治、压迫、剥削就会自行消亡，进而实现和享受着共产主义。但人的认识不可能超越其时代，我们对共产主义的认识是这样，马、列、毛对人类社会历史发展的认识也是这样，社会主义革命和建设年代共产党领导人民对马、列、毛经典论述的认识和社会实践更是这样。【参《实践论》（1937.7）：“马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准”，“不能在封建社会就预先认识资本主义社会的规律，因为资本主义还未出现，还无这种实践。马克思主义只能是资本主义社会的产物。马克思不能在自由资本主义时代就预先具体地认识帝国主义时代的某些特异的规律，因为帝国主义这个资本主义最后阶段还未到来，还无这种实践，只有列宁和斯大林才能担当此项任务（如“列宁主义是帝国主义和无产阶级革命时代的马克思主义”——笔者录自《斯大林选集》上卷185页）。马克思、恩格斯、列宁、斯大林之所以能够做出他们的理论，除了他们的天才条件之外，主要地是他们亲自参加了当时的阶级斗争和科学实验的实践，没有这后一个条件，任何天才也是不能成功的。”（《毛泽东选集》第二版一卷284、287页）】
再回到国内来，如果说大跃进的特点是片面的运动，那么，其发动者的动机和目的是良好的——主要是解决人们日益增长的物质需要同落后的社会生产之间的矛盾；如果说文化大革命走的是另一个极端，其动机和目的可以是同样高尚的——解决人们日益增长的文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。由此能说的只是，我们对党向往共产主义——这是共产党员作为个人获得最终自由的先决条件——的热情是不能轻易有非议的，对党员为人类社会进入共产主义所做的努力和社会实践同样不能简单地加以否定。当然，自由主义也是万万要不得的！
以后中国的社会历史我已懂事且生活其中，并渐渐成长为地地道道共产主义社会【共产主义在小范围是存在的，一如圣经所言“神的国就在你们中间”(路17：21),否则共青团章程也不会说共青团是青年学习共产主义的大学校】知识分子阶级的一员——一名真正的知识分子（非工人阶级及其先锋队共产党内知识分子）…… (2003.9.9)
2.“（社会）实践是检验真理的唯一标准”
我们讲时间是检验真理的最高标准，其实是说真理是自证明的，这当然也不排除“三个代表” 重要思想即我们党代表着民意。然而一个更武断但更流行的观点是“实践是检验真理的唯一标准”——最早大概见于1963年11月18日毛泽东《对五评苏共中央公开信稿的批语和修改》中“社会实践是检验真理的唯一标准”（后者或许更接近真理）。不致脱离群众起见，我们不得不以此说事。
让我们先从对“（社会）实践是检验真理的唯一标准”的分析入手吧，这句话至少有这么两层意思。首先得有真理，由于“三个代表”是我国最高当局的思想，自然有其真理性，这一点毋庸置疑；其次，真理必须接受（社会）实践的检验，不经检验的真理是主观、片面的。而检验我们党代表民意的（社会）实践是什么呢？答案只有一个，即民主选举！不经民主选举，任何代表民意的说法都是华而不实、空洞的言论和口号而已。实践检验真理合乎逻辑的发展就这么简单。（这里有一个也许不很恰当的例子，民主选举好比检验产品，不经选举即免检，免检产品作为商品名声确实挺动听，但它不出事则已，出事就是大事！如三鹿奶粉危及婴幼儿生命安全问题，幸好国家及时采取措施取消象征商业信誉的食品免检称号，产品批批检验杜绝了此类事件的再次发生）。
任何真理的确立都有锤炼过程、难免引起争议，正如婴儿新生命的诞生都伴随着母亲分娩的阵痛，我们这里也不例外。
有人说，既然我们党在执政，就说明它代表了民意。这话听起来有些蛮不讲理，也缺乏自信。说蛮不讲理，想当初，国民党在中华民国执政也“代表了民意”，可为什么后来又败退台湾、偏安一隅呢？甚至包括历朝历代亦曾掌握政权（“奉天承运”），少则几年多则数百年，最后不都被取而代之了吗？当然，由于未经选举，我们也不能说我们党不代表民意【否则无法解释它为什么掌握着政权——仅凭《圣经》一句话“没有权柄不是出于 神的，凡掌权的都是 神所命的”（罗马书13章1节）？】。说缺乏自信，革命战争中都赢得胜利、自认为代表更先进社会社会主义的我们的党会在民主选举中败给代表着过时社会资产阶级的国民党或者其它什么政党吗？另外，我们党在人数上（近八千万）比较其他政党海了去了（其他政党最大的国民党也不过百万而已），注意这一点并非毫无意义。
也有人说，代表民意与否，搞搞民意调查不就清楚了嘛！此言差矣。民意调查体现的毕竟只是部分甚至极少数民众的意愿而非选民全体即人民的意志，不具有法律效力，所以，即便民调与民主选举的结果一致，也不能说民调民意就是真正的民意，它只是混同民意的舆论罢了。
还有人说，人大代表、民意代表（台湾立法委员）就代表着民意！这话不错，但他们每个人只是区域或部门利益的代表。等等。
凡此种种陋见，我们这里不一一例举了，烦人，也没那个必要，还是谈点建设性的内容吧。这就像看到了哇哇啼哭的新生命，你有一种轻松愉快的感觉——他（她）终于出生了！
邓小平说，市场经济不是资本主义的专利，社会主义也可以搞市场经济。同样道理，“科学、民主、法制、自由、人权，并非资本主义所独有，而是人类在漫长的历史进程中共同追求的价值观和共同创造的文明成果”（温家宝语），既然如此，我们有什么理由又要拒绝民主（选举）呢？
我们知道，社会主义人民民主专政是靠反对资产阶级国民党一党专政（独裁）起家的。如今，国民党追随世界潮流、放弃独裁而走上民主选举的道路，等于从根本上自我否定了复辟，当然同时意味着大陆人民民主专政也就失去了意义。
大陆选择民主选举，不仅会同台湾因共同的价值取向拉近距离【台湾在野民进党现任主席蔡英文“十年政纲”所依据四项原则之一即“坚持以自由、民主与人权的价值做为与中国(即中国大陆或中华人民共和国——笔者)的最大区隔”（《环球时报》2010.12.7）；而紧随其后，“中华民国” 陆委会主委赖幸媛就大陆政策抛出“七大核心利益说”，“主权”之前被排在第一位的就是民主，赖并称台湾人民已经习惯用民主来解决政治争议，它是台湾首要的核心利益（环球2010.12.8）】，也显示出大陆的胸怀，这既对于和平解决台湾问题有利，更为全球民主化的和谐世界作出了应有的贡献。
再说了，到共产主义社会既然没有阶级统治（专政）、压迫、剥削，等于没有统治阶级（有统治阶级就有被统治阶级、进而就有阶级统治），我们党放弃专政不等于放弃执政权，符合现实需要、也不违背马克思主义社会发展思想的精神。
只要你是共产党员，还相信自己政党理论的正确性，那么就该坚持社会主义取代资本主义是历史的必然，因此不用担心民主选举、更无须多虑选战中落败，反之甚至去希望连选连任直到共产主义的实现才对。关于连选连任，日本自由民主党是一例。战后日本成了资产阶级民主国家，可是自民党一党独大、一直执掌政权半个多世纪至今，期间多少次换届选举有哪个其他政党、在哪次选举中能与之分庭抗礼乃至取得成功？因为经受了一次次选举实践的考验，所以我们说自民党期间是代表着真正民意的；也正因为如此，在今年的大选中落败，我们又可以说它失去了民意。
邓公倡导的经济体制改革结出了有目共睹的丰硕成果，可以期待，勤俭、勇敢的中国人民在我们党更加智慧的领导下继续在上层建筑领域的伟大变革中取得至少同样辉煌的成就。 （2009.12.18）
3.我们对官员贪腐、渎职的一点看法
此前提到过这个问题，怕诸位有误解，终究“这边问责，那边高升”的现象不为百姓理解甚至遭到唾弃，所以重申一下观点。
倘若你会打竞选桥牌，或者至少知道它是怎么一回事（桥牌小政治、政治大桥牌），你会明白，官员贪腐、失职是不可避免乃至必然的！就像做为“改革开放排头兵”广东的省委书记汪洋的“三个允许”讲话（“允许探索，允许失败，甚至允许犯错误”——见广东省人民政府政务论坛规则）。其实你我同党而你有问题时我也一定会照样做(不看僧面看佛面），不过我不会有他那般堂而皇之的公开言论，因为它授人以柄、给人口实成全了美国的道德制高点地位【如前一阵子再次明闯临广东南海中国专属经济区的基督教美军（注意，美军有随军牧师而无政委之职及相关政治部门）监测船称“无瑕”号（大概与圣经不无关系如腓2：15“使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作神无瑕疵的儿女”）——如果说2001年美海军EP-3“白羊座”侦察机撞毁中国歼-8喷气式战斗机还是偶然事件的话，“（完美）无瑕”号事件就有其必然性了。有的报纸上是“无暇”号，作者无从考证；即便如此，那也是苍蝇盯上有缝的坏蛋，无暇他顾矣】。问题是，只要贪腐、渎职不超出一定限度或范围，或只要人民不介入、不“干预”，贪腐者就可以不降职降级（正所谓“民不告、官不究”），毕竟他们升迁至现有职位并不都很容易，何况他们也没有给执政党造成更大危害。
抛开理论不说，看执政党的政治实践，莫不“贯彻、落实”了我们的认识，并且有过之无不及。
其一，赵紫阳差点儿在不恰当时机使执政党丢失专政权，这是其政党不能原谅的，所以被免职；其二，同时因“天安门事件”被免职的三位高层官员——政治局常委胡启立、书记处书记芮杏文和阎明复——经邓和江同意，不露声色被重新启用（虽然官职较低）（参见库恩《中国三十年——人类社会的一次伟大变迁》）；再者，因“黑砖窑事件”被撤职的临汾市洪洞县原副县长王振俊，已复出并长期担任该县县长助理；又如，“6.28事件”中被撤销瓮安县一切党政职务的原县委书记王勤悄悄“复出”，调任黔南州财政局副局长；另外，“史上最牛县委书记”张志国曾带病复出被媒体“拦阻”；还有，3月20日中纪委监察部公布对三鹿奶粉事件中负有责任、包括质检总局食品生产监管司原副司长鲍俊凯等8名官员的处理，而鲍俊凯其实早于去年底前已“异地升迁”正厅级安徽出入境检验检疫局党组书记、局长至今（有意思的是笔者看到相关报道——《新疆都市报》2009年4月10日——的那篇文章中仅有的一张配文照片是“2008年12月28日鲍俊凯慰问离退休老干部”）；最后是，近日，两位去年因“华南虎照片事件”被给予行政记过处分并被免去副厅长职务的官员朱巨龙和孙承骞又以陕西“省林业厅领导”身份出现，仍是厅党组成员、享受副厅级待遇；等等。
一句话，“水至清则无鱼”，不论官员还是百姓，我们都知道这个道理。
2009.5.4
4.邓小平江泽民病句语录分析
a.“邓小平同志当面对我们讲，在抓改革开放的同时，要首先抓反腐败的问题”。（参邓《第三代领导集体的当务之急》，见《江泽民文选》2000年底江在中纪委五次全会上的讲话《推动党风廉政建设和反腐败斗争深入开展》）
引文本意许是“抓反腐败工作”、“解决腐败问题”，然而照原话意思又明明白白，“反腐败”竟成了需要抓和解决的“问题”。
非笔者“抠字眼”，实在是不得已而为之啊（参“人走上革命道路不是先天的，而是由于外来的压迫和环境造成的”《周恩来自述》）！想当年自谋生计，关于待遇问题找到阿勒泰行署地区人事处负责人，谁料得到的答复是：相关文件说的是“可以按大专对待，没有说必须按大专对待”——大学肄业文凭形同废纸矣！事后有人一语道破玄机：没有送礼，事情所以未有结果。
b. 1992年邓小平二次南巡：不搞社会主义，不改革开放、不发展经济，不改善人民生活，其他任何一条路都只能是死路。（老年康乐报2012.1.6）
引文本意应该是“要搞社会主义，要改革开放，要发展经济，要改善人民生活” ，或者也可以说“不搞社会主义，不改革开放、不发展经济，不改善人民生活的话，其他任何一条路都只能是死路。”然而按词句字面解释，我们就被带进死胡同：“不搞社会主义，不改革开放、不发展经济，不改善人民生活”倒成了生路、活路，而“其他任何一条路都只能是死路” ！
记得曾经流传过这样一个笑话——它并非空穴来风、无中生有：美、苏、中三国领导人分别驱车来到一个三岔路口，只见左边路牌上写着“社会主义”，右边则是“资本主义”；布什毫不迟疑沿着右边路牌所指方向一路下去，戈尔巴乔夫稍微犹豫之后紧跟着布什也走上“资本主义”；有意思的是邓小平，他下车把两个路牌一换，然后沿着他的“社会主义”道路飞奔追赶布什和戈尔巴乔夫而去。【参如《在接见首都戒严部队军以上干部时的讲话》（1989.6.9）：“美国骂我们镇压学生，他们处理国内学潮和骚乱，还不是出动了警察和军队，还不是抓人、流血？他们是镇压学生和人民，而我们则是平息反革命暴乱（军队武装介入激化矛盾后出现的短暂现象——笔者）。他们有什么资格批评我们！” （见《邓选》卷三307页）】
c.“在组织形式上，无论行政机关或民意机关，共产党员只占三分之一或少于三分之一，进步势力占三分之一，中间势力占三分之一。在民意机关中，还可吸收少数右派分子参加。同时因为村是政权的基础，村长一级的共产党员，可以多于三分之一，但必须以村代表会、村工作人员中党员少于三分之一的比例，以为调剂。”（《邓小平文选》第一卷）
作者本意也许决志、坚定不多吃多占，“共产党员只占三分之一或少于三分之一”，然而又有，“村长一级的共产党员，可以多于三分之一”，无论理由如何，原则被例外打破！（这就像打定约桥牌——邓小平的一大嗜好——即便叫牌时叫出一个合理的好定约，打牌时除了完成定约外仍时刻希望能够超额赢墩以便更多得分——它不全怪牌手而规则使然！）所以文章内容的准确表达应该是“共产党员只占三分之一左右”或如注释3“共产党员大体占三分之一”等。（2012.1.12）
5.微文三则
a.wuxinzh老师：
您好！函悉。迟复为歉！
从来信可以想象您不止有一定的“学识与社会能力”，如文中语“邓小平（和）以后的改革已经迷失方向，导致剥削制度的复活”即可谓真知灼见。然而一触及现实“中国问题”的解决（不仅仅只是理解！），又退回到“吃、喝、拉、撒、睡”的所谓“常识”窠臼。如果您是共产党员（属工人阶级的先锋队），持浅薄但简明的“唯物论”观点很正常；但若是真正的知识分子，敢问“国有道，谷；国无道，谷，耻”何意？！
至于“社会未必是不断进步的”，当然正确，不过，推动社会不断前行，却是有识者（“天下兴亡，匹夫有责”）的天职——“士不可不弘毅，任重而道远” （《论语•泰伯》）。 祝顺心！ 2011.6.12
b.“一九二七年（大）革命失败后，以陈独秀为代表的一小部分投降主义者，采取了托洛茨基主义立场，认为中国资产阶级对于帝国主义和封建势力已经取得了胜利，中国资产阶级民主革命已经完结，中国无产阶级只有待到将来再去举行社会主义革命，在当时就只能进行所谓以‘国民会议’为中心口号的合法运动，而取消革命运动。因此他们（中国托派）又被称为‘托陈取消派’”。（《邓小平文选》第一卷注释2）
毛泽东逝世后，以邓小平为总书记的党中央，采取了中国特色社会主义初级阶段理论立场，认为我国无产阶级对于资本主义复辟已经取得了胜利，无产阶级文化大革命已经完结，中国无产阶级只有待到将来再去举行共产主义革命，在目前就只能进行所谓以“经济建设”为中心口号的合法活动，而取消政治运动。邓小平被称为“改革开放”总设计师。 2012.1.18
c.“对于领袖的爱护——本质上是表现对于党的利益、阶级的利益、人民的利益的爱护，而不是对于个人的神化。”（《邓小平文选》卷一《关于修改党的章程的报告》1956年）
我只听说过“爱护儿童”、“爱护公物（这个公物可不是公众人物的简称哟）”、“爱戴领袖”，第一次听说要“爱护领袖”！
领袖是民族英雄，不是儿童，更不是公物！需要爱护的首先是人民群众，而非领袖。如“毛泽东同志历来重视知识分子的作用，同时也非常注意知识分子要好好地改造世界观。这是从爱护出发，是为了更好地调动他们的积极性，发挥他们的作用，使他们能够好好地为社会主义服务。”（《邓选》卷二）
“‘仆从眼中无英雄’是一句有名的谚语，我会加上一句——歌德在十年后又重复地说过——‘但是那不是因为英雄不是英雄，而是因为仆从只是仆从’。”（黑格尔《历史哲学》第29页） 2012.1.23
6.无题
a.习近平:“把权力关进制度的笼子里” ；
胡长清：“组织的管理和监督对我而言，如同是牛栏关猫，进出自由”（胡，江西省原副省长、省第九届人大代表，2000年3月8日在南昌被执行死刑，系建国以来被处以极刑的省部级高官第一人）；
邓小平：“不管黑猫、白猫,捉到老鼠就是好猫” 。
b.俄一辆满载官员的客车在去乡下视察的山间路上掉落谷底。警察询问一位现场目击老农有无生还者，老农答：“没，没有生还者！当然，也有几个人说他们还活着。可你知道，这些政客们是多么善于撒谎！”
c.2013.2.24网易新闻：【中国教育的悖论：你不能说谎，我可以】
家长试图让孩子遵从自己的命令时，常常选择使用谎言来实现。研究者搜集整理了16个常见的工具性谎言，98%中国家长都表示曾使用过其中一个或多个，美国家长比例稍低为84%。而对单个谎言的使用频率，中国家长则几乎全部远超美国家长。如67.4%的中国家长都曾吓唬孩子会有人贩子将他们拐跑，利用孩子的恐惧感保证他们时刻跟随自己，美国家长则只有17.5%曾使用类似办法。像这样听来颇为吓人的谎言还包括孩子不听话就把他“扔到海里喂鱼”等等。中国家长对这些谎言十分偏爱，每个谎言的使用人数比例平均为美国家长的2倍。只有在孩子要求吃零食时候，多数美国家长会骗孩子家里已经没有了，而中国家长此时则表现的比较诚实。
要求孩子诚实，放任自己撒谎。中国并不缺乏纸面上的诚信教育，《狼来了》、《匹诺曹》的故事几乎是每个青少年必读。甚至调查结果显示，如果是孩子在撒谎，中国家长会比美国家长表现的更为严厉。
d.李瑞环《看法与说法》 ：
古人讲：“水至清则无鱼，人至察则无徒……举大德，赦小过，无求备于一人之义也。”
“智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。”
领导者的意见和决策，一般都是站得高、看得远，我们应当尊重和贯彻执行。但是也要看到，权力和真理是两回事。
e.邓小平亲自引进美国百科的中文版《简明不列颠百科全书》里好像是“柏林大学”词条，其中有一句“马克思是黑格尔的学生” 。只想说，黑格尔1829年被任命为柏林大学校长和政府代表，逝于1831年11月，而马克思1830年10月12岁才进入特里尔中学学习；恐怕两人平生素未谋面，更不用说建立正式师生关系了！至于马克思自称是黑格尔的“学生” ，那是另外一回事。
f.美犹他大学的神经学家研究发现，某一侧大脑并不能主导或影响个体人格特点。“可以肯定地说，某些大脑功能确实由某一侧大脑负责。如左脑倾向于组织语言，而右脑更多的用于控制注意力。但并不存在左脑或者右脑更占优势的情况。起决定作用的是大脑活动的多种连接方式。”
g.人民网
①据CNN报道，2011年5月2日，白宫发布了奥巴马等人在战情室监测海豹突击队射杀拉登进展的照片，在座人员包括美国副总统拜登、国务卿希拉里及国家安全小组成员。
今年7月18日，奥巴马的前黑人助手劳夫在洛杉矶参加一场由华盛顿一家艺术家体育家联盟举行的论坛时，描述了那个漫长的一天奥巴马跑到私人餐厅和劳夫、白宫摄影师以及一名工作人员打扑克。
劳夫说：“射杀拉登当天，大部分人都在战情室，而奥巴马的意思是，‘我不会去那里，我不会把整个射杀过程看完。我们得打扑克。'”（2013.8.15）
②1984年《纽约时报》刊登了美国桥牌专栏作家艾伦•杜史高的一篇权威性文章在全世界引起强烈反应：世界上许多历史人都是桥牌迷，例如艾森豪威尔在二战中等待盟军北非登陆消息时，也挤出时间玩一局桥牌；英国前首相丘吉尔在二次大战爆发后动员英军参战时，仍念念不忘打桥牌。中国的邓小平主任更不例外。（2012.6.4）
③“文化大革命”中，（定约）桥牌被当成资产阶级娱乐方式遭到禁止。（2009.4.25）同样理由苏联更早起就严格限制定约桥牌活动——笔者。
7.拙著《国是文集》“图书选题申报表”摘
a.作品简介：世界历史(Mankind History)进程的大背景下，纵论中国（社会）发展的方向、道路和目标，以及满足人民相关精神文化需求，等等。
b.作品优势：“子曰：‘人无远虑，必有近忧。’”（《论语•卫灵公》）
《国是文集》独家注意不只专顾眼前的社会主义建设和改革目标（“我们的改革是社会主义制度的自我完善和发展”——江泽民《在党的十三届七中全会闭幕时的讲话》），更关注国家向人类社会终极目标共产主义社会（已然统一了台湾）的前进过渡——它并不遥远，而且更加美好甚至完美！“挂帅”的政治如此，历史、外交、军事、宗教、文化、体育等领域亦然。
换句话讲，因为定义不同（参“中国共产党人追求的共产主义最高理想，只有在社会主义社会充分发展和高度发达的基础上才能实现。社会主义制度的发展和完善是一个长期的历史过程。”——《中国共产党章程》），我们知识分子阶级与党的“共产主义”观点既有一致——都肯定社会主义（共产党领导的工农联盟）的现实存在，各自又侧重不同——我们认为共产主义（工、商、士和农四大社会阶级完全平等的社会！）时刻可能实现而只要我们社会各阶级认可和共同努力（除非有些人根本不希望共产主义实现或马上实现，而那样的话可能会损害他们的利益或面子等等）。“存在的就是合理的，合理的就是存在的”——黑格尔如是说。
至于第三方资本主义台湾当局，“马英九第二任期内，两岸是否可能开展政治对话，成为外界观察重点。马英九接受台湾《中国时报》专访时表示，大陆对此已表示应‘ 稳中求进步 ’，不会给任何压力；而两岸现阶段仍有互设机构等更迫切的事，且台湾与大陆的政治对话时机仍不成熟，‘（没有人真正说清楚具体该谈什么，既然）大家都没有一致的意见，那又何必急？’”（凤凰网资讯2013.4.21及笔者补）
B.史地篇：时间是检验真理的最高标准！(原创)
1.Mankind History 世界历史大纲（外交参考）
2012-2049 东方 中华自由国 仁 9 大洋洲、东南亚、朝韩日、夏威夷
1989-2011 USA 亚•林肯 义 8 美洲
1966-1988 USSR 弗•列宁 礼 7 北方 （前苏联、北东欧、土耳其）
1941-1965 UK 温•丘吉尔 智 6 英国 （法德英为核心
1871-1940 Reich A. Hitler 信 5 德国 的西南欧、非
1769-1870 拿破仑 工 勇 4 法国 洲及以色列） 456为西方
570-1768 穆罕默德 商 和 3 穆斯林社会 1、2、3为东方
BC563-AD569 释迦牟尼 士 通 2 南亚印度
2698-564 黄帝 农（炎帝） 周 1 中国（PRC、台湾、外蒙古）
2.中国社会历史各发展阶段纲要（内政指南）
(6). 共产主义社会（阶级平等社会）：自由工人（工）、自由商人（商）、知识分子（士)及自由农民（农）四大社会阶级完全平等因而消灭了阶级专政（或其自行消亡）之中华自由国（中国大陆地区PRC、台湾地区、外蒙古地区）
(5). 社会主义社会（阶级不平等社会或称阶级社会）：工人阶级（工）、农民阶级（农）联盟统治各自为政的资产阶级港、澳（商）和知识分子民主党派及宗教界等（士）之中华人民共和国（中国大陆）
(4). 资本主义社会（阶级不平等社会或称阶级社会）：资产阶级（商）国民党一党专政（统治、压迫、剥削无产阶级即今工人阶级和农民阶级与知识分子）之中华民国
(3). 封建贵族社会（阶级不平等社会或称阶级社会）：贵族士大夫阶级(士)统治、压迫、剥削手工业者（工）、农民（农）等阶级；始自秦统一中国至满清
(2). 奴隶主社会（阶级不平等社会或称阶级社会）：奴隶主阶级（农，即今所谓国家）形成——始于中华人文初祖轩辕黄帝，统治、压迫、剥削手工业者（工）等其他不完全阶级
(1). 原始氏族公社（无阶级社会）：阶级尚未形成，所以没有统治阶级，当然也就没有阶级专政（统治、压迫、剥削）
*中国史纲
中国社会历史
各发展阶段 有无阶级统治（专政）、压迫和剥削 阶级关系 备注
统治
阶级 被统治
阶级
阶级平等社会 共产主
义社会 无 无 无 工（自由工人）、商（自由商人）、士(知识分子)及农（自由农民）四大社会阶级完全平等之中华自由国（中国大陆、台湾、外蒙古）
阶
级
不
平
等
社
会 社会主
义社会 有 工
（工人阶级） 商（资产阶级）
士（知识分子）
农（农民阶级） 工、农联盟统治各自为政的商（港澳）和士（民盟、宗教界等）
之中华人民共和国（中国大陆）
资本主
义社会 有 商
（资产阶级） 工（无产阶级）
士（官吏？）
农（农民） 资产阶级国民党（包括共产党人）一党专政之中华民国
封建贵
族社会 有 士
(贵族士大夫阶级) 工（手工业者）
商（商旅）
农（农民？！） 始自秦统一中国
奴隶主
社会 有 农 （奴隶主阶级） 工（手工业者）
商（商贾？）
士（祭司 ？）
起于中华人文初祖
轩辕黄帝
无阶级社会 原始氏
族公社 无 无
无
阶级尚未形成
C.军事篇：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”（《孙子兵法•始计第一》）
1.中国军警使命及建设之据
世界 || 中国人民解放军 —— 美国资本家
----- “八•二七”“中国皇后”号使清（海军节）
亚洲 || 中国国民革命军 ——日本帝国主义者
------ “八•一四”笕桥之役（空军节）
|| 共产党工农红军 —— 国民党
|| “九•九”秋收暴动（陆军节）
中国 ||左派国民党军事力量—— 国民党反动派
|| “八•一”南昌起义（警察节）
|| 国民党国民革命军 —— 北洋军阀
--------------------- 北伐战争
内战史纲||革命的中国武装部队——反和平势力集团
2.“兵者，诡道也”（《孙子兵法•始计第一》）
a.美国会的报告《中国海军现代化：对美国海军能力的意涵》详细列举中国海军主力舰艇的快速现代化建造规模，预测到2020年中国将拥有4-5艘战略核潜艇、72艘攻击潜艇、2艘航母、26艘驱逐舰和42艘护卫舰;美军自称早已展开针对性反制。6年前公布的《四年防务评估报告》就已将至少6艘航母和60%核潜艇部署到太平洋。此外报告还认为，中国海军的严重缺陷是缺乏实战经验。 我军方说首艘航母是“科学实验” 。（2012.12.28参网易）打一个常规武器侵略中国战争试一试看——无论美帝还是苏修！文革就是我们的实战经验。
b.当联合国大厦建成时，各国政府为提醒人类创立联合国(总部设在美国纽约）之目标是维护世界和平，于是在大厦墙壁上刻上一节《圣经》经文(赛 2:4)“他必在列国中施行审判，为许多国民断定是非。他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀；这国不举刀攻击那国，他们也不再学习战事。”并在大厦地基下埋藏着一本圣经。
c.中新社北京（2013年）1月15日电 伊朗外交部证实，伊朗最高领袖哈梅内伊已经签署教法决议，禁止伊朗开发核武器。（穆斯林社会巴基斯坦已拥核！）
d.据新华社电 美国国防部长哈格尔1日在新加坡举行的香格里拉对话会上说，美国将在亚太地区投入更多空中、地面力量以及高科技武器，以落实在本地区的“战略再平衡”部署。哈格尔阐述了美国处理亚太地区安全问题的思路，10年来亚太地区已成全球范围内的重中之重，亚太地区已成全球变化的核心，未来将是亚洲太平洋地区的世界。重申美国将坚持上届对话会上宣布的到2020年前将60%的海军军舰部署到太平洋地区的计划，并称在此基础上，美国还将把其本土以外60%的空军力量部署到亚太地区。哈格尔说，此举是为了保障美国及其盟国利益。但他同时表示，美国承认亚太地区一些崛起大国在该地区和平和安全上有着重大利益。（网易阅读2013.6.2）美国陆军第1军和陆战队2个远征军将进驻亚太。
e.“动物是做不到自杀与自残的，因为它们没有意志，因而也没有权利做到这一点。”（黑格尔《法哲学原理》）
文革即中华全民族——堂堂正正大写的人!而非兽——的自残。从精神上震慑美苏拒绝核战争讹诈。
f.国际在线2013.6.4消息：针对瑞典斯德哥尔摩国际和平研究所报告称中国核弹头数量较2012年有所增加（中、印、巴各增约10枚）。俄罗斯、美国核弹头数量削减。亚洲地区存在军备竞赛隐忧。（凤凰网）
g.俄罗斯之声网站8月4日发表《中国正在构建自己的公海舰队》的文章称，西方国家对利比亚的干涉及卡扎菲体制的陷落，给中国在利比亚工作的公司造成了166亿美元的巨额损失，还不得不在极短时间内将35000名中国公民撤离。如果中国继续无力通过政治和军事手段为自己在国外的经济利益提供保护，那么……
h.据台“中广新闻”报道，美国一项研究显示，气候变迁与全球暴力增加有绝对的关系。
报道称，美国加州大学柏克莱分校的研究人员发现，即使是温度或降雨的小幅变化，也与全球各地的谋杀、强暴、攻击，甚至团体械斗及战争增加脱不了关系。这个研究团队指出，以目前的气候变化速度来看，地球将变得越来越暴力。柏克莱研究人员柏克说，他们搜集了数百年的数据，研究分析全球各大洲的历史，结果发现气候变化与冲突演变有很大的关联。例如，在印度，近来干旱导致境内的暴力升高，在美国，热浪来袭时，谋杀、强暴及攻击案例也明显增加。
另外，报道中还指出，气温日益升高与许多大规模武力冲突都有关系，其中包括欧洲的种族暴力争斗及非洲多国的内战。柏克表示，研究团队尽量谨慎，不排除其他原因，其中包括经济状况的改变，但研究结果也指出，全球经济发展也与气候有关，尤其是农业地区。另外，心理也是可能影响的因素；研究显示，天气炎热使得人心气躁，容易滋事挑衅。根据研究指出，地球气温升高摄氏两度，个人犯罪率会增加百分之15，团体冲突则升高百分之50。（网易）
i.“我必以些微的恐怖和饥馑，以及资产、生命、收获等损失，试验你们，你当向坚忍的人报喜。”（《古兰经》2：155）
j.江苏新沂警方在侦破一起特大贩毒案时，发现毒贩头目给其手下发了一条短信：“马到成功，勾起回忆，接踵而至，吾心酸楚。”警方细心研究发现这是一首藏头诗：“马沟接我”。于是警方在马沟设伏成功抓获该头目。悲剧的是，毒贩手下没来接他，因为他们没看懂短信……（江宁公安在线）
k.“武装部队armed force ：以合法当局的名义对其他政治团体采取行动的军事组织。”
“英国军队British army ：联合王国负责国防与履行国际间共同防御协定的军队。”（《简明不列颠百科全书》）
中华人民共和国武装部队（或武装力量，未包括中国人民武装警察部队和民兵）称中国人民解放军 the Chinese People' s Liberation Army. (参《现代汉英词典》）
英国海、陆、空三军分别称作 Royal Navy、British Army、Royal Air Force .（见如《朗文当代高级英语词典》新版双解）
“美国海军陆战队 United States Marine Corps ：美国海军部内的独立军种。” （似应称三大军种之一海军的兵种——笔者）
“美国海岸警卫队 United States Coast Guard ：美国武装力量中负责执行海商法的部队。这支部队有3万名左右的官兵（1980），外加文职人员。在和平时期，由运输部管辖；宣战后，归海军部管辖并由总统指挥。” （《简明不列颠百科全书》）
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D.宗教篇：天父乐意把国赐给你们！
1.解放思想,实事求是
上周六查经聚会,我们教会的一把手张姊妹给大家做了“讲解”, 我看大家也都认真听了。有三个问题请教一下,我想大家未必都懂,所以也带着答案；但出于对大家的尊重 ,我仍希望有人能先发言——你们入教时间长的资格很有分量啊！回答了这三个问题我想就不难明白后面经文《希伯来书》第八章等内容,因为如果说该章“更美之约的大祭司”为知其然, 那么第七章就是知其所以然。三个问题即：一.麦基洗德的祭司等次与亚伦的等次有什么本质区别？二 .麦基洗德是什么人？三.基督为什么是“更美之约的大祭司”？
……怎么，没人说？！那好，不耽误大家时间，我先讲 ！算是抛砖引玉吧。
第一个问题我的回答是：从麦基洗德和亚伦的身份入手, 问题就迎刃而解了。并不是《圣经》的每一个章节我都很熟悉,但凭对经文的虔信,我想亚伦只是宗教领袖一类的人物 ,而麦基洗德既是宗教领袖(大祭司)同时更是政治家(撒冷王),这样,由于麦基洗德的身分地位高于亚伦,麦基洗德的祭司份量大于亚伦单纯的祭司身份就可理解了。
上周六张姊妹的“讲解”我只听了个头, 可是就在这个开场白里便引我们走迷了方向。当时第一个感受就是我们的教会多么缺乏带领和牧养。为什么这样说呢 ?比如,张姊妹指出并强调七章四节中的一个词“这人”,说“既然是人就”怎么怎么,这种断章取义、咬文嚼字的做法歪曲了整句话乃至整篇经文的真意——“这人是何等尊贵呢!”(7:4)也抹煞了麦基洗德高于亚伦、进而说麦基洗德的祭司等次高于亚伦等次的立论根基。耶稣生平不也曾为有血肉之躯的人吗！照张姊妹的逻辑,胡锦涛“也是人”，即和我们一样有七情六欲、没有什么更高尚的地方了，是吗？可作为政治家，他是比你张姊妹、比我们在座每一位管理着多得不知多少倍的人，也管理着我们这些在上帝面前有罪的人！仅凭这一点,你就该反省自身——别说麦基洗德的等次上你不可同日而语，就是亚伦的等次上你也充其量不过是个无名小卒罢了。再有就是,“这人”一词并不见于英文圣经(中文版仅是其翻译) ,英文圣经中只有第三人称的“他”,并不牵扯“这人”一说。
至于麦基洗德,“他无父、无母、无族谱、无生之始、无命之终,乃是与神的儿子相似” (7:3),其实只是为了说明政治家(如麦基洗德)对基督徒不可轻视的重要性,正如经上别处明确所说“凡掌权者都是神所命的” (《罗》13:1)等等,无论其由头, 我们当顺服之。无故诋毁掌权者与诋毁上帝同罪。
“论到麦基洗德,我们有好些话,并且难以解明,因为你们听不进去”(5:11),今天情况发生了改变,不是我们“听不进去”,而是希望问题能够“解明”!但遍查圣经又似乎都找不到“解明”!如果经文中根本没有“解明”和打算“解明”麦基洗德之处, 那么拘泥于经文的查经、讲经就不可能解开我们的疑惑,我们便陷入空谈和盲信、固步自封,关于这一点,张姊妹的话也仅为其一己之私见不足为虑。圣经提出了问题却没有明白的答案, 这就为我们展现信徒活生生的灵命生活提供了机会。作为教会基石中的弟兄之一, 我不能不、也愿意以一己管见试着做个“解明”。
我们知道,古代社会(包括圣经成书的年代在内)实行政教合一的制度,倡“君权神授”，政治人物即君主等得到教会的祝福并为之加冕 ,而君主又是“基督徒的保护者”(见英国女王的头衔)。近现代资本主义如美国则实行政教分离原则, 代之以三权分立、相互制衡的机制,宗教不干预政治、政治也不干预宗教事务。而今社会主义国家 (如我国)实质上奉行政教一致政策,即政治支持宗教的同时要求宗教也必须同政治保持相互适应、“和而不同”。所有这些,就是我们打开理解麦基洗德这把锁的钥匙。
如果说斯大林是麦基洗德,那么毛泽东就是亚伯拉罕——一个带领自己人民独立奋斗并取得成功的民族英雄,作为社会主义阵营政教一致的领袖斯大林,他是如何迎接和祝福毛泽东的呢?他说:“胜利者是不受谴责的”——因为中国新民主主义革命不是在他指挥下成功的而他本人却曾屡次插手干预中国革命的进程。毛泽东又是怎样如亚伯拉罕先祖“将自己所得来的取十分之一” 给斯大林的呢?按照《中苏友好同盟条约》——这并不是一个双方完全平等意义上的条约——中国获得低息贷款等优惠,而这些优待只是稍优于西方资本主义国家,但低于苏联的东欧卫星国——在斯大林眼里中国只是个二等友好邻邦。
同样道理,当年阿合买提江(在赴京参加全国政权建设的飞机失事后遇难)、赛福鼎等三区(伊犁、塔城、阿勒泰)革命成功后,为得到中央政权祝福觐见政教一致伟大的人民领袖毛泽东, 后者邀其参加开国大典享受了全国人民的祝福而后返疆实行民族区域自治。（值得注意的是 ,新疆维吾尔、哈萨克等都有全民信教的民族之称。）
第三个问题, 既可以从基督的身份来回答——他是万王之王、耶和华的独生子自然就高于一切世俗社会的王和人,也可以从其献祭的礼物来确定,“他不像那些大祭司(献牛羊的亚伦、献儿子的亚伯拉罕-麦基洗德),每日必须先为自己的罪、后为百姓的罪献祭,因为他只一次将自己献上,就把这事成全了”(7:27)。既然罪的工价是死,那么还有什么祭物能比献上我们自己更能洁净我们呢(这里的死亡概念并非只通常意义上生命的终结,而更为重要的是指放弃自我,让基督活在我们里面, 使我们成为他的口、手、足而与基督一起永生——此亦佛教所谓放下屠刀立地成佛之真意)!
2.上帝无所不能但并非无所不为——答“上帝能否造出自己搬不动的石头”
“上帝能否造出自己搬不动的石头？”这个问题至少困扰了我们整整十年——它的正式提出最迟不晚于一九九三年三月的《天风》杂志 ，而它引起作者的重视是在二零零二年冬季新疆乌鲁木齐新教明德路堂的一次青年聚会，当时教牧人员对此问题的回答与《天风》1993年第三期上计文的文章观点一致：“这个问题的问语本身就存在‘问题’。”
计文并以“你的感冒治愈了（吗）？”为例证明上述观点：“如果你根本没有病无论你作是或否的回答，都将承认‘得了感冒’这个错误的假定。”真是可笑啊！仿佛有人让你作选择“秀”而你却发现了“真理”。如果你根本就没有得病，你只须实事求是地作答即可：“我没有得感冒” 。这难道还不算问题本身的最佳答案吗？！谁也没有附加限制条件只允许你作是或否来回答问题呀！！
在进入正题前，我们先来温习一下《圣经》彼得前书第2章17节：“Honor everyone . Love the family of believers .Fear God .Honor the emperor.务要尊敬众人，亲爱教中的弟兄，敬畏 神，尊敬君王”（NRSV简化字现代标点和合本；Today's English Version :“ Respect everyone ,love your fellow-believers , fear God , and respect the Emperor”），及歌罗西书4：5-6“你们要爱惜光阴，用智慧与外人交往。你们的言语要常常带着和气，好像用盐调和，就可知道该怎样回答各人”。然后我们回答问题如下：
上帝无所不能（如马可福音10章27节“神凡事都能”），但并非无所不为！
正如我国的执政党虽未公开宣称——看来私底下也不曾宣称——自己无所不能（倒是充满豪情的人民群众喊出了“人定胜天”——更早在《周恩来自述》之1918年日记——等等不切实际的口号），却也知道“有所为有所不为”的道理。打个比方，我们的党处于执政地位，如果想腐败而为所欲为，那是条件充分、轻而易举的；但若腐败，其执政地位就必然动摇甚至可能丧失政权，“我们的党和国家确实要发生会不会‘改变面貌’的问题 。这不是危言耸听”（《邓小平文选》卷2 ），孰轻孰重不言自明。所以说执政党完全“有能力”腐败，却要克服腐败，故“有所为而有所不为”。【关于掌权者“有所不为” 的最新例证是，俄罗斯总统梅德韦杰夫2009年9月接受美国有线电视新闻国际公司CNN采访时说，那些推测俄罗斯是总理（普京）掌权的人认为，总统只有解散政府才能证明自己有权，而他不打算那样做；他还说，根据宪法，国家只有一个最高统帅，只有一个落实宪法的保证人，只有一个国家元首，这是显而易见的事实——《参考消息》09.9.22】
同样道理，“上帝能否造出自己搬不动的石头” 呢？能！当然能！！我们的上帝无所不能！！！问题是上帝会不会去造那个“自己搬不动的石头”？连掌权的（“没有权柄不是出于 神的，凡掌权的都是 神所命的”——罗马书13章1节）都知道要“有所不为”，何况我们的上帝！既然不造，那么就不存在这样的石头和这样的东西，从而也无损于我们的信仰——上帝无所不能。
顺便提一句，世界史上最伟大的哲学家黑格尔说过人与动物的区别在于人有意志能自杀而动物则不然，作为人无缘无故你会为证明自己是人非兽而自杀吗？
最后，总结一下，既然上帝是按照自己的形象和样式造人（ 《创世纪》1：26），那么，透过人的形象（很遗憾 ，关于这一点我们不得不承认除了没有直接和口头认主外目前阶段马克思主义者仍是最好的代表），我们便对上帝有了进一步和更加深刻的全面认识。(参《约翰福音》1章18节“从来没有人看见上帝，只有父怀里的独生子将它表明出来”；《罗马书》 1：20 “自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。” )
【参考：面对法利赛人和希律党人合伙伪善的试探“纳税给凯撒可以不可以?”耶稣不是时髦地拒绝——“无可奉告”，也不是反唇相讥——“你们认为呢？”，更不是非此即彼简单的肯定“可以”或否定“不可以”，而是如众所周知的“诚实人”的“诚诚实实”（以赛亚书16:5）但铿锵有力的回答“凯撒的物当归给凯撒，神的物当归给神”（太22：15-22，可12：13-17，路20：19-26）】 03.11.7
（此文首次发表见于温州基督教网站 wzjdj.cn）
【 就本贴的回复与《基督教中文网》yilimaizi商榷:
a.设“天风所谓‘这个问题的问语本身就存在问题’的观点是正确的”，那么它并非对提问者问题的认真回答，而是诘难和排斥（好像你是卫道士遭到了攻击），或者好听点说叫“正当防卫”（从上文笔者看不出提问者有何恶意）！这与《圣经》彼得前书第2章17节“Honor everyone”（NRSV简化字现代标点和合本；Today's English Version ：“Respect everyone”）的精神却直接相悖！
b.“如果如弟兄所言，上帝‘有所为’而造了这么一个连自己都搬
